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<!DOCTYPE html>

<title>Athanasios Parios</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Athanasios Parios</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Athanasios Parios</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">griechisch</a></span> <span lang="el-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἀθανάσιος Πάριος</span>, * um <a href="1722" title="1722">1722</a> in Kostos, <a href="Paros" title="Paros">Paros</a>; † am <a href="24._Juni" title="24. Juni">24. Juni</a> <a href="1813" title="1813">1813</a> in der Eremitage von St. Georg in Resta (Vrontados); auch <i>Agios Athanasios Parios</i>, <i>Heiliger Athanasios Parios</i>) war ein <a href="Griechen" title="Griechen">griechischer</a> <a href="Priesterm%C3%B6nch" title="Priestermönch">Priestermönch</a>, bedeutender <a href="Theologe" title="Theologe">Theologe</a>, <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a>, <a href="Lehrer" title="Lehrer">Lehrer</a>, <a href="Erzieher" title="Erzieher">Erzieher</a> und Hymnograph; er ist seit 1995 <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a> der <a href="Griechisch-orthodoxe_Kirche" title="Griechisch-orthodoxe Kirche">griechisch-orthodoxen Kirche</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biographie">Biographie</h2></div>

<p>Athanasios Parios wurde in dem kleinen Dorf <i>Kostos</i> auf <a href="Paros" title="Paros">Paros</a> geboren. Das Geburtsjahr ist nicht genau bekannt; die Angaben variieren von 1721 bis 1725.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Erinnerungstafel an der Kirche des Heiligen Athanasios in Kostos (Paros) nennt 1722 als sein Geburtsjahr. Auf seiner Heimatinsel Paros wurde er wohl in den Grundlagen des Lesens, Schreibens und Rechnens unterrichtet. Nach größerem Wissen strebend, verließ er seine Eltern und sein Heimatdorf und wandte sich nach <a href="Izmir" title="Izmir">Smyrna</a>, um an der dortigen griechischen Schule zu studieren. Die Schule wurde 1717 gegründet, später als <a href="Evangelische_Schule_von_Smyrna" title="Evangelische Schule von Smyrna">evangelische Schule von Smyrna</a> bezeichnet, und wurde eine weitbekannte Einrichtung. In Smyrna wohnte er sechs Jahre lang. Da er 1752 Smyrna verließ und dort sechs Jahre wohnte, müsste er rechnerisch 1746 oder im Alter von 24 Jahren nach Smyrna gekommen sein.

</p><p>1752 ging er auf den Berg <a href="Athos" title="Athos">Athos</a> und schrieb sich in der Athonias Akademie ein, wo er bei Neophytos Kausokalyvites (1689–1784) Sprachen und bei <a href="Eugenios_Voulgaris" title="Eugenios Voulgaris">Eugenios Voulgaris</a> <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> studierte. Nach vier Jahren Studium an der Akademie wurde er dort Lehrer unter der Leitung von Voulgaris.

</p><p>Um 1758 wurde er an die Schule von <a href="Thessaloniki" title="Thessaloniki">Thessaloniki</a> abgeordnet, die er 1760 wegen eines Pestausbruchs zugunsten <a href="Korfu" title="Korfu">Korfus</a> verließ, wo er den Unterricht bei Nikephoros Theotokis in Philosophie, <a href="Physik" title="Physik">Physik</a> und <a href="Rhetorik" title="Rhetorik">Rhetorik</a> genoss.

</p><p>Nachdem Voulgaris die Athonische Akademie verlassen hatte und diese ohne Leiter war, wurde Athanasios durch das <a href="Patriarchat_(Kirche)" title="Patriarchat (Kirche)">Patriarchat</a> in Konstantinopel eingeladen, deren Direktor zu werden. Hier wurde er nun durch <a href="Makarios_von_Korinth" title="Makarios von Korinth">Makarios von Korinth</a> zum <a href="Priesterm%C3%B6nch" title="Priestermönch">Priester</a> geweiht. Athanasios leitete die Akademie von 1771 bis 1777. Auf dem Athos schloss er sich der <a href="Kollyvades" title="Kollyvades">Kollyvades</a>-Bewegung<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> an, die von Makarios von Korinth und <a href="Nikodemos_der_Hagiorite" title="Nikodemos der Hagiorite">Nikodemos dem Hagioriten</a> angeführt wurde. Diese waren orthodoxe Traditionalisten und vertraten die Auffassung, dass die Heilige Kommunion häufig und nicht nur viermal jährlich erteilt werden sollte; weiterhin glaubten sie, dass Gedenkgottesdienste nicht sonntags gehalten werden sollten.

</p><p>Um 1777 verließ er den Berg Athos wiederum mit dem Ziel Thessaloniki, wo er wieder als Lehrer arbeitete. In dieser Zeit verfasste er mehrere theologische Werke, die in den 1780er-Jahren erschienen. Noch in Thessaloniki erhielt er eine Einladung, an der Patriarchatsschule in Konstantinopel zu lehren; er sollte auch zum <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> erhoben werden, lehnte jedoch ab. Er zog die Ruhe vor und wollte auf seine Heimatinsel Paros zurückkehren. Doch das Schiff hielt in <a href="Chios" title="Chios">Chios</a> und schließlich ließ er sich dort nieder, wo er in der Eremitage zur Heiligen Dreieinigkeit lebte, studierte und schrieb. Da der Schule von Chios ein fähiger Lehrer fehlte, überredeten Makarios von Korinth (1731–1805), der sich mittlerweile wieder in Chios aufhielt, und Niphon der Koenobiarch ihn, dort zu unterrichten. Als er dennoch Chios für Paros verlassen wollte, konnte er als Schulleiter in Chios gehalten werden; diese Funktion übte er von 1788 bis 1812 aus.

</p><p>Auf dem Totenbett wurden Athanasios Parios und <a href="Nikephoros_von_Chios" title="Nikephoros von Chios">Nikephoros von Chios</a> von Makarios von Korinth beauftragt, <i>Das Neue Leimonarion</i>, eine Sammlung von <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">Hagiographien</a> von <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrern</a>, <a href="Askese" title="Askese">Asketen</a> und anderen Heiligen, fertigzustellen und zu publizieren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rückzug_ins_Kloster_und_Tod"><span id="R.C3.BCckzug_ins_Kloster_und_Tod"></span>Rückzug ins Kloster und Tod</h2></div>

<p>Athanasios Parios zog sich 1812 in das Kloster Agios Georgios Reston in Resta (Vrontados) zurück<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Er starb dort am 24. Juni 1813. Dort lebten auch sein Schüler Nikephoros von Chios und noch weitere Mönche. Athanasios Parios’ Leichnam wurde in das Grab gelegt, in welchem vor ihm Makarios von Korinth, nach ihm der Mönch Jakovos († 1808) und noch später Nikephoros von Chios († 1821) bestattet wurden. In Griechenland wurden damals die Bestatteten nach drei Jahren umgesetzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Theologische_Bedeutung">Theologische Bedeutung</h2></div>

<p>Athanasios Parios wird allgemein und insbesondere von der <a href="Griechisch-orthodoxe_Kirche" title="Griechisch-orthodoxe Kirche">griechisch-orthodoxen Kirche</a> als „Erzieher der Nation“ in der Zeit der „Neugriechischen Aufklärung“ betrachtet.

</p><p>Moderne griechische Kritiker allerdings bezeichnen ihn als „reaktionären“ orthodoxen <a href="Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">Fundamentalisten</a>, ein Feind der westeuropäischen Ideen der <a href="Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Französischen Revolution</a>, als Gegenspieler von <a href="Rigas_Feraios" class="mw-redirect" title="Rigas Feraios">Rigas Feraios</a> und <a href="Adamantios_Korais" title="Adamantios Korais">Adamantios Korais</a>.

</p><p>In der Tat wandte sich Athanasios Parios gegen die westeuropäische <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a>, welche seiner Auffassung zufolge antireligiös sei und die christliche Religion zerstören wolle. In seinen Schriften kritisierte er besonders die französischen Aufklärer und namentlich <a href="Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a>. Auch riet er den Griechen ab, in Westeuropa zu studieren oder dort zu versuchen, Wohlstand zu erwerben; die westliche materialistische Lebensauffassung („Liebe zu Geld, Wohlstand, Luxus, (…)“) sei insgesamt schädlich und führe in den <a href="Atheismus" title="Atheismus">Atheismus</a>, zur Entmenschlichung und ewigen Verdammnis<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen">Ehrungen</h2></div>

<p>Die griechisch-orthodoxe Kirche begeht Athanasios Parios’ <a href="Gedenktag" title="Gedenktag">Festtag</a> am 24. Juni, seinem Todestag, dem ersten Sonntag im September.

</p><p>Seine <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiligsprechung</a> durch die Heilige Synode des Patriarchats von Konstantinopel und der Heiligen Synode von Griechenland erfolgte am 24. März 1995<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Die <a href="Hymne" title="Hymne">Akolouthia</a> des Gerasimos Mikrogiannanitis vom Berg Athos auf Athanasios Parios wurde zusammen mit den Enzykliken der Heiligsprechung publiziert und erhielt somit eine offizielle Stellung. Ein Jahr und drei Monate nach der offiziellen Heiligsprechung fand im Juni 1996 zu seinen Ehren in seinem Geburtsort Kostos die <a href="Grundstein" class="mw-redirect" title="Grundstein">Grundsteinlegung</a> einer neuen „Kirche des Heiligen Athanasios“ statt. Die <a href="Konsekration" title="Konsekration">Konsekration</a> der <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirche</a> fand am 25. Juni 2005 statt.

</p><p>Das Geburtshaus des Athanasios Parios in Kostos blieb erhalten und ist für die Öffentlichkeit zugänglich. Im Dorfzentrum befindet sich ein ihm gewidmetes <a href="Monument" class="mw-redirect" title="Monument">Monument</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bücher_(gedruckt)"><span id="B.C3.BCcher_.28gedruckt.29"></span>Bücher (gedruckt)</h3></div>

<ul><li><i>Bíos tou en Hagíois Patrós hemón Klémentos, Archiepiskópou Boulgarías. (…)</i> (Leben des Vaters unter dem Heiligen Clemens, Erzbischof von Bulgarien. (…)). Venedig, 1781. Nachdruck: Leipzig, 1805. Verfasser war der Heilige Theophylaktos, Erzbischof von Bulgarien. Übersetzung in die <a href="Dimotiki" title="Dimotiki">Volkssprache</a> durch Athanasios Parios.</li>

<li><i>Ho Palamás Ekeínos, étoi Bíos Axiothaúmastos tou en Hagíois Patrós hemón Gregoríou, Archiepiskópou Thessaloniés (…)</i> (Palamas, das wunderbare Leben unseres Heiligen Vaters Gregorius, Erzbischof von Thessaloniki (…)). Wien, 1784. Verfasser war der Heilige Theophylaktos, Erzbischof von Bulgarien. Übersetzung in die Domitiki durch Athanasios Parios. 2. Ausgabe erschien in <i>Ho Hagíos Gregoríos ho Palamás kai Ho Antípapas</i>. Thessaloniki, 1981, S. 17–242.</li>

<li><i>Ho Antípapas, (…)</i> (Der Antipapst, (…)). Biographie des <a href="Markos_Eugenikos" title="Markos Eugenikos">Markus von Ephesus</a>. 1785. 2. Ausgabe erschien in <i>Ho Hagíos Gregoríos ho Palamás kai Ho Antípapas</i>. Thessaloniki, 1981, S. 242–283.</li>

<li><i>He Grammatiké tou Kyroú Neophytou Ekeínou. (…)</i> (Die Grammatik des verstorbenen Neophytos zusammengefasst. (…)). Venedig, 1787. Zusammenfassung und Erstherausgabe der Grammatik des Neophytos Kausokalyvites († 1784).</li>

<li><i>Lógos en Haplé Phrasé, (…)</i> (Eine Rede in einfacher Sprache, (…)). Wien, 1793. Rede zu Ehren von <a href="Gregorios_Palamas" title="Gregorios Palamas">Gregorios Palamas</a>, gehalten in Thessaloniki.</li>

<li><i>Christianiké Apologia. (…)</i> (Christliche Apologie. (…)). Konstantinopel: Patriarchatsdruckerei. Weitere Drucke: Leipzig 1800 und 1805. Verteidigungsschrift gegen die antichristlichen Bewegungen in Westeuropa wie Aufklärung und Französische Revolution.</li>

<li><i>Rhetoriké Pragmateía, (…)</i> (Abhandlung über Rhetorik, (…)). Venedig, 1799. Auslegung der „Kunst der Rhetorik“ des <a href="Hermogenes_von_Tarsos" title="Hermogenes von Tarsos">Hermogenes von Tarsos</a>.</li>

<li><i>Antiphónesis pros ton parálogon zélon, ton apó tes Európes erchoménon philosophón, (…)</i>. (Eine Antwort auf den irrationalen Glaubenseifer der aus Europa kommenden Philosophen). Triest, 1802. 2. Aufl. Ermoupoli (Syros), 1866.</li>

<li><i>Stoicheía Metaphysikés (…)</i> (Elemente der Metaphysik (…)). Venedig, 1802. Übersetzung des ursprünglich in Latein verfassten Buchs von <a href="Antonio_Genovesi" title="Antonio Genovesi">Antonio Genovesi</a> aus dem Italienischen in die Dimotiki.</li>

<li><i>Ouranoú Krísis</i>; (…) (Himmelsurteil, (…)). Leipzig, 1805.</li>

<li><i>Epitomé, eíte Syllogé ton Theíon tes Pisteos Dogmáton (…)</i>. (Abriss, oder Sammlung der göttlichen Glaubenslehren, (…)). Leipzig, 1806. Ein theologisches Lehrbuch, in Zusammenarbeit mit Makarios von Korinth.</li>

<li>(Mitherausgeber zusammen mit Nikephoros von Chios): <i>Neon Leimonarion</i> (<i>Neue Spirituelle Wiesen</i>). Venedig, 1819. Für das „Neon Leimonarion“ lieferte Athanasios Parios etwa ein Dutzend kurze Beiträge, vor allem Biographien von Neumärtyrern.</li>

<li>2006 erschien posthum: <i>The Life of St. Macarios of Corinth</i>. In: <a href="Constantine_Cavarnos" title="Constantine Cavarnos">Constantine Cavarnos</a>, <i>Saint Athanasios Parios: Eminent Theologian (…)</i>. (Modern Orthodox Saints, Bd. 15). Belmont, MA: Institute for Byzantine and Modern Greek Studies, S. 93–125. Verkürzte Übersetzung der Biographie, die 1863 von Athanasios Parios’ Schüler Nikephoros von Chios herausgegeben wurde unter dem Titel <i>Akolouthía tou en hagioís Patros hemón Makaríou, Archiepiskópou Korínthou tou Notará</i> (Akolouthia unseres Vaters unter den Heiligen Makarios Notaras, Erzbischof von Korinth). Chios.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ungedruckte_Werke">Ungedruckte Werke</h3></div>

<p>Athanasios Parios verfasste eine größere Anzahl bislang unveröffentlichter Werke. Diese werden von Cavarnos 2005, S. 139–142, aufgelistet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abbildungen">Abbildungen</h2></div>

<p>Eine neuere Ikone von Athanasios Parios ist bei Cavarnos (2006 Frontispiz) abgedruckt. Sie befindet sich in der ihm gewidmeten Kirche in Kostos auf Paros. Eine weitere Ikone ist bei Cavarnos (2006 S. 28) wiedergegeben; diese wurde um 1962 von dem Ikonographer Rallis Kopsidis gemalt. Eine weitere Ikone neueren Datums wird auf Orthodox Wiki (siehe unter Weblinks) verwendet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Christos Arampatzis (Arampatzes, Arabatzis): <i>Athanásiou tou Páriou Bibliographiká</i> (Bibliographical Data about Athanasios Parios). Thessaloniki 1998.</li>

<li>Constantine Cavarnos: <i>Saint Athanasios Parios: Eminent Theologian, Philosopher, Educator, Hymnographer, and Writer of Lives of Saints. An Account of his Life, Character, and Teachings, together with a Comprehensive List of his Writings, Discussions of them and Selections from them</i>. (Modern Orthodox Saints, vol. 15). Institute for Byzantine and Modern Greek Studies, Belmont, MA 2006, ISBN 1-884729-77-0.</li>

<li><a href="Ioannis_Zelepos" title="Ioannis Zelepos">Ioannis Zelepos</a>: <i>Orthodoxe Eiferer im osmanischen Südosteuropa: Die Kollyvadenbewegung (1750–1820) und ihr Beitrag zu den Auseinandersetzungen um Tradition, Aufklärung und Identität</i>. (Balkanologische Veröffentlichungen, Bd. 56). Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2012.</li>

<li><a href="Georgios_Ioannou_Zolotas" title="Georgios Ioannou Zolotas">Georgios Ioannou Zolotas</a> (Γεώργιος I. Ζολώτας); Emilia Sarou (Hrsg.): <i>Ιστορία τής νησιού Χίου</i> (Historia tēs Chiou) (Die Geschichte von Chios). Bd. 3, Teil 1. P. D. Sakellarios, Athēnai, 1926, S. 571–572.</li>

<li>Philipp Meyer: <i>Athanasios Parios</i>. In: <i>The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge</i>. Vol. 1: Aachen – Basilians. 5. Aufl. 1966. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, S. 342–343.</li>

<li><a href="Louis_Petit_(Bischof)" title="Louis Petit (Bischof)">Louis Petit</a>: <i>Athanase de Parios.</i> In: <i>Dictionnaire de théologie Catholique: contenant l’exposé des doctrines de la théologie Catholique, leurs preuves et leur histoire</i>. Tome 1 Part 2: Angels – Azzoni. Letouzey et Ané, Paris 1903, Spalten 2189–2190. (2. Aufl. 1931 umfasst die Spalten 1283–2664)</li>

<li>Gerhard Podskalsky: <i>Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453–1821): die Orthodoxie im Spannungsfeld der nachreformatorischen Konfessionen des Westens</i>. Beck, München 1988.</li>

<li>Pope Chalkia-Stephanu (Πόπη Χαλκιά-Στεφάνου): <i>Tα μοναστήρια τής Χίου</i> (Ta monastēria tēs Chiu = Die Klöster von Chios). Eptalophos (Kloster des Heiligen Georg von Resta (Vrontados)), Athēna 2003, ISBN 960-8360-10-2, S. 194–199.</li>

<li>Pope Chalkia-Stephanu (Πόπη Χαλκιά-Στεφάνου): <i>Οι αγίοι τής Χίου: Εκκλησιαστική Ιστορία τής νήσου από τής διαδόσεως του Χριστιανισμου μεχρι τις ημέρες μας (20ός αίονας)</i> (Oi agioi tēs Chiu: ekklēsiastikē istoria tēs nēsu Chiu apo tēs diadosēōs tu Christianismu mechri tis ēmeres mas (20os aiōnas); Die Heiligen von Chios: Kirchengeschichte der Insel Chios seit der Ausbreitung des Christentums bis auf unsere Tage (20. Jahrhundert)). Eptalophos (Der Heilige Athanasios Parios), Athēnai 2008, ISBN 978-960-90294-2-1, S. 405–416.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Die einzige englischsprachige Biographie von Cavarnos 2006 gibt durchgehend 1721 als Geburtsjahr an, ohne andere Jahre zu diskutieren. Athanasios Parios’ Schüler Mamoukas nennt „around the year 1722“; vgl. Cavarnos 2006 S. 29.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Zur Rolle Athanasios Parios’ in der Kollyvades-Bewegung siehe Zelepos 2012 S. 223–232; Podskalsky 1988 S. 329–388.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Zu Resta siehe Chalkia-Stephanu 2003, S. 194–199.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe hierzu insbesondere Cavarnos 2006 S. 43–47; 63f. und Parios’ Bücher „Christliche Apologie“ (1798) und „Eine Antwort (…)“ (1802).</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Cavarnos 2006 S. 16.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Athanasius Parios auf Orthodox Wiki <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://orthodoxwiki.org/Athanasius_Parios">[1]</a></li>

<li><a href="Orthodoxe_Kirche_in_Amerika" title="Orthodoxe Kirche in Amerika">OCA</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.oca.org/saints/lives/2020/06/24/149033-saint-athanasius-parios">Saint Athanasius Parios</a></li>

<li>Athanasios Parios auf Pemptousia (rumänisch) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.pemptousia.ro/2012/07/teologia-liturgic-euharistica-a-cuviosului-atanasie-din-paros-1721%E2%80%931813-partea-i/">[2]</a></li>

<li>Die Kirche des Heiligen Athanasios Parios in Kostos auf Paros <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.johnsanidopoulos.com/2016/06/the-church-of-saint-athanasios-parios.html">[3]</a></li>

<li>Athanasios Parios, spätere und heutige Beurteilungen <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.johnsanidopoulos.com/2013/06/saint-athanasios-parios-1722-1813.html">[4]</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/133192717">133192717</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no00054007">no00054007</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/88959927/">88959927</a></span> | </div>

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